Africa Tur → Справочные материалы → СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ВЕЛИКОЙ САВАННЫ → ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Вы познакомились с государствами, сложившимися в Западной Тропической Африке задолго до появления в этом районе белого человека. Распространенное мнение о том, что бесписьменные народы Центральной Африки не имели собственной истории, связано лишь с отсутствием знаний о ней. Древняя история этих государств— предмет особой гордости баконго, бакуба, балуба и балунда.

Однако изучение политической истории и общественных отношений в этом регионе интересно не только само по себе. Оно дает много ценного для решения задач и проблем всеобщей истории. Как возникло классовое общество? Каким образом формировался такой новый институт, как государство, «машина для угнетения масс»? Как появилось рабство? К чему должен привести распад родового строя — к рабовладельческому или, возможно, к феодализму? Ответ на эти важнейшие вопросы долгое время искали в истории нашего континента. Однако в Европе эти процессы прошли много веков назад. В государствах же Центральной Африки они бурлили еще в прошлом столетии, когда их или их явные следы могли наблюдать и фиксировать. Особенно важно то обстоятельство, что эти государственные объединения были до последних дней своего существования практически изолированы (кроме Конго) и поэтому развивались совершенно самостоятельно, не испытывая влияния более развитых структур.

Куба, Луба и Лунда возникли значительно позже государства Конго. В какой-то мере они, вероятно, были связаны с последним. Как мы видели, в общественной организации и административном аппарате всех четырех можно обнаружить немало сходных черт: особая роль дяди по матери в родственных отношениях, материнский счет родства и наследования, зарождение ремесленных каст, положение рабов, особый статут правителя и т. п. Некоторые исследователи полагали даже, что достижения культуры и политический строй государств в глубине материка, в частности Куба, есть просто механическое перенесение в Центральную Африку достижений Конго. Но дело здесь в другом. Все эти сходные черты — явления стадиального характера, они зависят от уровня развития общества. Многие из них в живой или пережиточной форме можно заметить не только в африканских доколониальных государствах, лежавших в других регионах,— Западном Судане или Межозерье, но даже и за пределами континента.

Прочитав о внутренней структуре и системе управления в этих государствах, об использовании многих пережиточных форм родо-племенных отношений в интересах верхушки общества (тайных обществ, возрастных классов, обычного права, религиозных воззрений и т. п.), вы, видимо, обратили внимание на незавершенность процессов становления классов, слабость и незрелость центральной власти. Такое тесное переплетение отношений доклассовых и раннеклассовых — характерная черта всех государств Африки, существовавших до колонизации. Однако в государствах этого региона влияние пережиточных форм настолько велико и настолько расплывчаты и неоформлены резкие антагонистические противоречия, что можно, пожалуй, утверждать, что они переживали переходный период развития от родо-племенного строя к классовому, подобный тому, какой прошли в раннем средневековье «варварские» народы Европы.

Более того, сравнение государств Конго, Куба, Луба и Лунда показывает, что степень их развития различна. Вероятно, они являли собой последовательные стадии (от государства Лунда, через Луба и Куба до самого развитого из них — Конго) государственности на самом раннем этапе складывания классовых отношении в Африке.

После распада самостоятельных государств баконго, бакуба, балуба и балунда пережили сложную историю. Многие годы они входили в состав Бельгийского Конго, колонии, чьи методы эксплуатации местного населения вызывали возмущение даже в буржуазном обществе Европы — книги Мореля, рассказавшие правду о них, разошлись по всем европейским странам и вызвали живейшее обсуждение.