Africa Tur → Справочные материалы → Африка: энциклопедический справочник. Том. 1. А—К → АШАНТИ ИСКУССТВО

АШАНТИ ИСКУССТВО

АШАНТИ ИСКУССТВО. Традиц. иск-во народа ашанти наиб, полно и совершенно выражено в разл. предметах мелкой бронз, пластики, выполненной в технике исчезающей восковой модели С 16—17 вв. известны гирьки для взвешивания золотого песка (аберамбо), представляющие миниатюрную бронз, скульптуру (её размеры редко превышают 5—6 см), разнообразную по формам и сюжетам (до 500). По сюжетно-тематич. принципу гирьки делятся на изобразительные и орнаментально-геометрические, хотя между ними не всегда можно провести чёткую грань. К первым относятся изображения людей (иногда целые скульптурные группы), животных, птиц, рыб и растений, символов власти, оружия, разл. орудий труда и предметов домашнего обихода. Во вторую группу входят гирьки более раннего происхождения, лишенные изобразит, форм (геометрии, фигуры, иногда соединяющиеся в простейший орнамент, — крест, вписанный в ромб, солярный круг в обрамлении, зигзагообразная линия, заканчивающаяся спиралями, и т. д.). В нач. 20 в, иск-во изготовления гирек пришло в упадок и было вновь возрождено в сер. века как создание подделок под старинные образцы и сувенировдля туристов.

Известны также изделия из меди, бронзы и др. металлов. Пластич, выразительность и ювелирное мастерство отличают золотые маски, существовавшие здесь со времён средневековья. Широкую известность получили ритуальные бронз, сосуды ( «кудуо»), использовавшиеся для хранения жерт-воприношений. Они опираются на круглое ажурное основание и имеют крыш-ку, украшенную скульптурой (изображе-ние правителя, курящего трубку, музы-кантов, фигуры символич. животных и т. д.). Форма и орнамент, покрывающий тулово, свидетельствуют об араб, происхождении сосудов

На протяжении неск. столетий создавались ритуальная скульптура из обожжённой глины в виде голов (реже фигур) предков, а также многочисл. сосуды, покрытые рельефным или процарапан-ным геометрич. узором, иногда рельефными изображениями человеческих голов,

Встречаются немногочисл, дерев, фигурки, изображающие воинов, пленных, иногда галачей. Их общим признаком обычно являются неск. кольце-образных складок на шее, возможно, передающих украшения или регалии. Куклы-амулеты акуаба связаны с культом плодородия и плодовитости. Сохраняя единый иконографич. тип (не- расчленённое цилиндрич. туловище, длинная шея, иногда украшенная резными кольцами, большая голова в виде плоского, выпуклого или вогнутого диска, короткие руки-рудименты, распростёртые в стороны), они отличаются исключит, разнообразием трактовки отд. деталей, особенно схематически выполненных в невысоком рельефе черт лица. Симметрично расположенные полукруги сходящихся к переносице бровей, треугольник носа, глаза в форме кофейных зёрен или миниатюрных раковин каури, едва намеченный рот передают человеческое лицо и одновременно образуют своеобразный ритмич. узор, искусно и каждый раз ло-иному вписанный в форму круга.

К памятникам традиц. дерев, пластики относятся также скамейки, ведущие происхождение от т. н, золотого трона ( «сикегва»)- Верх, часть и 5 соединённых общим основанием ножек украшались богатой декоративной резьбой, а иногда инкрустировались металлом или слоновой костью.