Книги, статьи, материалы /Африка: энциклопедический справочник. Том. 1. А—К /«ИСЛАМСКИЙ СОЦИАЛИЗМ»

Навигация

Бизнес в Уганде Билеты в Африку Отель в Уганде Записки каннибала



БЛИЖАЙШИЕ ПУТЕШЕСТВИЯ ПО АФРИКЕ и не только (с русскоязычными гидами):


НОВОГОДНЕЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ПО УГАНДЕ (с 28.12 - 10.01.2018)
Вся Уганда за 12 дней

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ЭФИОПИИ (02.01 - 13.01.2019)
Пустыня Данакиль и племена долины Омо

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО УГАНДЕ, КЕНИИ И ТАНЗАНИИ + ОТДЫХ НА ЗАНЗИБАРЕ (16.01.-02.02.2019)
Путешествие по Восточной Африке

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО КАМЕРУНУ (08.02 - 22.02.2019)
Африка в миниатюре

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО МАЛИ (07.03 - 18.03.2019)
Таинственная земля Догонов

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО УГАНДЕ, РУАНДЕ И КОНГО (с 30.03 - 14.04.2019)
В краю вулканов и горных горилл

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО УГАНДЕ, КЕНИИ И ТАНЗАНИИ + ОТДЫХ НА ЗАНЗИБАРЕ на майские(28.04.-15.05.2019)
Уганда - Кения - Танзания - Занзибар

САФАРИ ПО КЕНИИ И ТАНЗАНИИ (07.08.-14.08.2019)
Великая миграция

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО МАДАГАСКАРУ (18.08 - 02.09.2019)
Большое путешествие по большому острову

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СЕНЕГАЛУ (06.09 - 18.09.2019)
Приключения и отдых

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО НАМИБИИ, БОТСВАНЕ, ЗАМБИИ и ЗИМБАБВЕ (30.09.-12.10.2019)
Путешествие по странам Южной Африки

ПУТЕШЕСТВИЕ В ЧАД (02.11 - 16.11.2019)
Забытые сокровища пустыни

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ВЕНЕСУЭЛЕ (С 15.11 2019)
Водопад Анхель и восхождение на Рорайму

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО УГАНДЕ, РУАНДЕ И КОНГО (21.11 - 04.12.2019)
В краю вулканов и горных горилл


ПУТЕШЕСТВИЯ ПО ЗАПРОСУ (В любое время) :

СЕВЕРНЫЙ СУДАН
Путешествие по древней Нубии

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ИРАНУ
Древняя цивилизация

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО МЬЯНМЕ
Мистическая страна

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ВЬЕТНАМУ И КАМБОДЖЕ
Краски юго-восточной Азии

Кроме этого мы организуем индивидуальные туры по странам Африки (Ботсвана, Бурунди, Камерун, Кения, Намибия, Руанда, Сенегал, Судан, Танзания, Уганда, Эфиопия, ЮАР). Пишите ntulege@gmail.com или kashigin@yandex.ru

Africa Tur Справочные материалы Африка: энциклопедический справочник. Том. 1. А—К «ИСЛАМСКИЙ СОЦИАЛИЗМ»

«ИСЛАМСКИЙ СОЦИАЛИЗМ»

«ИСЛАМСКИЙ СОЦИАЛИЗМ», термин, принятый для обозначения ряда идейно-политич. концепций мусульм. бурж. и мелкобурж. идеологов, к-рые выдвигаются ими в качестве альтернативы как социалистич. ориентации обществ, развития освободившихся стран, так и разл. формам капиталистич. развития, Для «И. с.» характерна попытка синтезировать религ. традиции с совр. обществ, институтами и рядом «социалистич.» принципов. Обществ, собственность объявляется священной, выдвигается идеал «трудовой собственности», гарантией достижения социального равенства признаётся перераспределение обществ, благ при помощи традиц. мусульм. налогов Мусульм. положение иштирак ( «соучастие>) пони-мается как принцип коллективизма, обществ, солидарности для помощи неимущим классам. Гл. движущей силой социальных преобразований считается моральное совершенствование в труде. В основу совр. концепций „И. с.“ легли идеи Джемаль ад-Дта аль-Афгани. К «социалистич.» началам в исламе он относил налог в пользу бедных {закат), запрещение ростовщич. процента (ри- ба), иштирак и противопоставлял их марксизму. Под влиянием Великой Окт. социалистич. революции в России радикальными мусульм. идеологами было сформулировано положение о том, что «социалистич.'» идеал ислама сближает его с науч. социализмом. Представление о том, что в исламе заложены идеи социальной справедливости, было присуще и нек-рым идеологам араб, стран Африки 1-й пол. 20 в. Термин «И. с.» стал употребляться в 1950—60-х гг., в этот же период разрабатывались осн.концепции «И, с.». Принципы ислама, лежащие в их основе, толкуются с точки зрения национализма народов, переживших эпоху колон, зависимости и борющихся за преодоление экономич. зависимости и неравенства. В 195060-х гг. на С. Африки пользовался популярностью ряд концепций «И. с.». М. Си- баи, идеолог «братьев-мусульман», выдвинул антикоммунистич. концепцию «И, с,», в к-рой основой социалистич. преобразований объявлялось совершенствование природы человека, регулирование потребления на основе принципов ислама, частная собственность провозглашалась неприкосновенной Теория «И, с.», разработанная в богословском ун-те аль-Азхар в период президентства Г. А. Насера, — радикального типа, утверждала близость социальных идеалов ислама и социализма; принципы «трудовой собственности», заката, риба, иштирака и коллективизма трактовала как защиту интересов трудовых слоев населения и препятствие концентрации богатств имущими классами, В ряде стран Африки южнее Сахары со значит, численностью мусульман, идущих по пути прогрессивных социальных преобразований, — таких, как Мали, Танзания, идеи ислама (в т. ч. «И. с.») используются пр-вами для сплочения мусульман вокруг лозунгов антиимпериалистич. борьбы, построения справедливого демократич. общества. В нек-рых афр. странах ислама, развивающихся по капиталистич. пути (напр., в Нигере), лозунги ислама используются в целях нац. сплочения.