СОНГАЙ

СОНГАЙ, с о н г о й, сон га и, народ, живущий по ср. течению р. Нигер и в прилегающих р-нах. Числ. 1,2 млн. чел., в т. ч. в Нигере 470 тыс., в Мали 540 тыс., в Буркина-Фасо и Нигерии по 100 тыс. (1983, оценка). Говорят на одном из сонгай языков. На 2-ю пол. 15 — 16 вв. пришёлся расцвет раннефеод. гос-ва

Сонгай. Осн. занятие С. — богарное земледелие, орошаемое распространено гл. обр. на затопляемых землях долины Нигера (сорго, просо, в меньшей степени — рис). Этнич. группа С. — сорко занимается рыб-вом и перевозкой грузов. Ремесло в традиц. обществе С. (кузнечество, ткачество и др., за исключением гончарства, к-рым занимаются женщины) имело кастовую организацию. По религии С. — мусульмане, сохраняются традиц. культы предков, «хозяевземли» и духов.

СОНГАЙ, Сонгай, «империя» Гао, ср.-век. гос-во в Зап. Судане в 7—17 вв. (на терр. совр. Мали); образовалось в вост. части р-на большой излучины р. Нигер. Этнич. основу гос-ва составлял народ сонгай — земледельцы, рыболовы и охотники, продвигавшиеся с сер. 1 -го тыс. из р-на совр. г. Ниамей вверх по течению Нигера. К 7 в. сложилось первое княжество С. с центром в Кукийе — на левом берегу Нигера (выше совр. насел, пункта Лаббезенга). Ок. 690 у выхода к реке древнего кара ванного пути из Египта по сухой долине (уэду) Тилемси был основан г. Га о, куда в 890 была перенесена резиденция правителей С. Источники свидетельствуют о довольно тесных связях Гао с центрами ибадитства в Сев. Африке, прежде всего с Джебель-Нефуса, чем объясняется ранняя исламизация правящей верхушки С. (первое мусульм. надгробие правителя Гао относится к 1103). Одновременно с движением сонгаев вверх по долине Нигера происходило их продвижение и на С.-В., вдоль караванного пути в Египет; к 12 в. здесь существо-вали довольно многочисл. земледельч. посёлки сонгай. С подъёмом могущества ср.-век. гос-ва Мали, предпринявшего экспансию в долину Нигера, продвижение сонгай вверх по реке к сер. 13 в. было остановлено на уровне сев. части внутр. дельты Нигера. В последнем десятилетии 13 в. С. окончательно вошло в сферу политич. влияния Мали и оставалось в зависимости от него до кон. 14 в., реально эта зависимость ограничивалась признанием малийской верховной власти и выплатой дани. Малийские правители не вмешивались во внутр. дела С. и не препятствовали дальнейшей экспансии сонгайских правителей (получивших в кон. 13 в. титул сонни, или ши) в сев.-вост. направлении, в сторону плато Аир (Азбин). С ослаблением Мали (кон. 14 в.) правители С. вновь перешли к активной захватнич. политике на 3. Начиная с 1400 сонгай предприняли неск. походов на малийские владения. Вступление на престол в 1464 сонни Али Бера (Али Великого) положило начало сложению Сонгай- ской державы. В 1469 Али овладел г. Томбукту, в 1471 г. Дженне, сосредоточив в своих руках гл. центры торговли между Сев. и Зап. Африкой. Нанеся тяжёлое поражение правителю моей (1483), Али более чем на столетие утвердил гегемонию С. в Зап. Судане.

После смерти Али (1492) его сын и преемник сонни Бубакар Дао был свергнут одним из высш. военачальников Мухаммедом Туре (1493—1529), ставшим основателем новой династии правителей С., носивших титул аския. В 1500—16 к С. были присоединены обширные области на 3. и С.-В. Несмотря на отд. воен. неудачи (поражение в обл. Боргу), воен.-политич. гегемония С. оставалась непоколебленной. Аския Мухаммед покровительствовал мусульм. духовной знати Томбукту и Дженне, поддержавшей его в борьбе за власть, что способствовало культурному подъёму этих городов. В 16 в. в Томбукту сформировался фактически самостоят. политич. центр, обладавший немалой степенью независимости и нередко открыто соперничавший с царской администрацией.

В правление сына Мухаммеда аскии Дауда (1549—82) С. достигло наивысшего расцвета. Политич. влияние С. распространялось от совр. Сев. Нигерии на В. до ниж. течения р. Сенегал на 3. и от сахарских обл. Алжира до р-нов к Ю. от нынешней границы между Мали и Буркина-Фасо. В С. сложилось классовое общество, к-рое в гл, чертах можно определить как феодальное: существовал единый господствующий класс, включавший воен.-адм. и духовно- купеч. аристократию, и класс лично-зависимого крестьянства. В С. обычны были пожалования целых групп зависимых людей, но лишь со 2-й пол. 16 в. в такие пожалования стала включаться земля. Система земледельч. посёлков из посаженных на землю пленников обеспечивала получение гос-вом или отд. представителями знати натуральной ренты; отработочная рента не полу-чила широкого распространения, хотя существовали зависимые группы, выполнявшие определённые виды трудовой повинности в пользу царского двора. К зависимым приравнивались также и рядовые воины.

В кон. 15—16 вв. резко сократилась торговля с Сев. Африкой, что было вызвано переориентацией торговли золотом в сторону побережья, смещением гл. торг. путей через Сахару к В. к городам хауса. Для сохранения доходов правящей верхушки с кон. 15 в. началось широкое освоение новых земель во внутр. дельте Нигера, ставшей гл. зерновым р-ном гос-ва. Перемены в социально-экономич. сфере привели к созданию новой адм.-политич. над-стройки. После смерти Дауда история С. отмечена мятежами отдельных правителей или их группировок, восстаниями рабов и зависимого крестьянства, что заметно ослабило гос-во. В последней четв. 16 в. обострились отношения с Марокко, правители к-рого стремились овладеть источниками золота в Зап. Африке. В апр. 1591 сонгайские войска были разбиты марокканцами при Тондиби в 45 км к С. от Гао, после чего наступил быстрый упадок С. как великой державы. Аския Исхак II бежал в обл. Гурма на правом берегу Нигера, где и погиб, а захвативший власть после него Мухаммед Гао был вскоре пленён марокканцами и убит. Часть сонгаев под управлением сына аскии Дауда Нуха обосновалась в обл. Денди (к Ю. и Ю.-В. от совр. г. Ниамей), где было создано княжество С., к-рое сумело сохранить свою независимость до 70-х гг. 17 в., когда распалось под ударами туарегов. В то же время в Томбукту марионеточные сонгайские правители сохраняли власть вплоть до сер. 18 в.