Africa Tur → Справочные материалы → Южно-Африканская Республика. Весь мир в одной стране → В ГЛУБОКОЙ ДРЕВНОСТИ ЮАР

В ГЛУБОКОЙ ДРЕВНОСТИ ЮАР

Человек появился на территории страны в глубокой древности (о чём свидетельствуют находки в пещерах возле Стеркфонтейна, Кромдрая и Макапансхата), тем не менее надёжных сведений о ранней истории этого региона очень мало. До прихода из более северных районов Африки племён языковой группы банту (реки Лимпопо на севере страны они достигли в середине I тысячелетия н.э.) эта территория была населена скотоводами-готтентотами и собирателями-бушменами. Земледельцы-банту продвигались на юго-запад, уничтожая в местных схватках либо ассимилируя коренное население. Примерно к 1050 г. относятся археологические свидетельства об их присутствии в нынешней провинции Квазулу-Наталь. Ко времени прихода европейцев область мыса Доброй Надежды была заселена готтентотами, а банту (племена коса) достигли берегов Фишривер. Бушмены населяли Африку уже 10 тыс лет назад. Несколько сотен человек, хранителей наследия древней культуры, которые до сих пор оставались в своем развитии на доисторическом уровне, и сегодня живут во внутренних областях Капской провинции. Название «бушмены» дано им европейцами за образ жизни в африканском буше. Антропологи же предпочитают использовать собирательное имя «койсан», объединяющее как бушменов, охотников-собирателей, так и готтентотов, охотников- собирателей, занимающихся скотоводством Эти первобытные народы занимали в прошлом большую часть территории Восточной Африки, прежде чем они переселились на юг, изгнанные банту. На территории сегодняшней Танзании и сегодня живут отдельные группы родственных южноафриканским бушменам племен — хадзапи и сандава. (Впрочем, имеется и другая версия их происхождения: они являются прямыми потомками древнейшего населения Южной Африки — тех самых обладателей знаменитых черепов австралопитеков, фрагменты которых открывали в XX в. антропологи Р. Дарт и Р. Брум)

Бушмены и готтентоты, часть древнейшего населения Земли, имеют желтый цвет кожи, они скорее монголоиды с выступающими скулами и морщинистыми лицами. Основное занятие мужчин из уцелевших сегодня кланов — охота на антилоп, страусов и слонов с помощью отравленных стрел. Причем к слонам они незаметно подкрадывались сзади и подрезали им сухожилия, обездвиживая и добивая ставших беспомощными великанов.

А к страусам подбирались, наряжаясь в перья этих птиц.

Особенность женской фигуры — массивные жировые отложения на бедрах и ягодицах (стеатопегия) — помогала им переживать голодные времена, когда подходили к концу запасы охотничьей добычи. И в наши дни вы можете увидеть женщин с чрезмерными округлостями на боках.

В знак приветствия койсаны поднимают над головой ладонь правой руки. Язык койсанских народов относится к древнейшим на планете, наполнен щелкающими звуками и нуждается в дальнейшем изучении.

Бушмены оставили вокруг Кейптауна, в Кару и в провинции Оранжевой многочисленные и загадочные наскальные рисунки, говорящие о мудрости и удивительном таланте охотников.

Территорию Африканского континента к югу от реки Замбези можно разделить на несколько различных географических регионов, из которых наиболее благоприятные для деятельности человека — Родезийское плато и плато Высокий Велд в Южной Африке.

На низменных землях прибрежной равнины (за исключением Наталя) и в долинах рек Замбези и Лимпопо водится муха цеце, препятствующая разведению крупного рогатого скота. Зона распространения мухи цеце изолирует Родезийское плато от моря и в значительной степени затрудняет сухопутный доступ во внутренние районы страны, куда можно также попасть по судоходному отрезку Замбези длиной 600 км Поэтому Родезийского плато можно достигнуть следующими путями: по долине верхнего течения Замбези, по гребню гор Мучинга, по западному берегу озера Ньяса. Именно этими путями и проникли в области к югу от Замбези навыки земледелия, скотоводства, выплавки металлов.

На востоке безлюдная пустыня Калахари отделяет эти два плато от Юго-Западной Африки — пустынной области с редким населением, состоящим из кочевников-скотоводов и охотников- собирателей, история которых остается неизвестной.

На территории к югу от реки Оранжевой и к западу от реки Кей разбросаны готтентоты и бушмены: первые — скотоводы, вторые — охотники-собиратели. Во второй половине XVII в., когда они впервые столкнулись с голландцами, они еще не испытали нажима бантуязычных земледельцев с севера.

Откуда пришли первые земледельцы? Археология с помощью радиоуглеродного метода датирует появление их на Родезийском плато началом нашей эры. Мы не располагаем точными свидетельствами, которые позволили бы определить выращивавшиеся ими растения, однако можно предположить, что это были сорго, просо, элевсинйу бобовые и тыквенные растения. Нет у нас и доказательств наличия крупного рогатого скота, хотя такая возможность не исключается; зато разведение овец не вызывает сомнений. Выплавка железа была известна, однако практиковалась она сравнительно редко. Нет данных, которые позволили бы нам определить этническую принадлежность этой первой цивилизации железного века, которая сменила каменный век, и язык ее представителей. К югу от Лимпопо она распространилась на северную половину плато Высокий Велд, где, как удалось доказать, она существовала в IX в.

В течение второй половины I тыс начинается разработка ме-сторождений золота и меди, рассыпанных по всему родезийскому плато. Здесь было обнаружено свыше 1 тыс золотых и 150 медных рудников, а в действительности их было, вероятно, гораздо больше. В глубину шахты в среднем достигали около 15 м, но там, где это позволял уровень подпочвенных вод, они могли уходить и на 30 м Методы добычи были точно такими же, как и на юге Индии в 300 г. н.э. Найденные в рудниках женские костяки свидетельствуют о применении труда женщин в возрасте от 18 до 25 лет. Известно, что добыча происходила зимой, в мертвый сезон для земледелия. Рудокопы распространились за Лимпопо, на северную часть плато Высокий Вельд. Они разрабатывали в Трансваале медь, а также олово. Как и в отношении земледельцев, ничего не известно ни об их этнической принадлежности, ни об их языке…

Начиная с X в. родезийское золото вывозится в Индию (и это за полтысячи лет до плавания Васко да Гамы!), которая в обмен поставляет хлопчатобумажную ткань и стеклянные изделия. Посредниками в этой торговле были арабы, которые обосновались в Килве около 957 г., а затем в Софале, основанной, вероятно, в XII в.