Africa Tur → Справочные материалы → ВОСТОЧНАЯ И ЮЖНАЯ АФРИКА → Культура Сомали

Культура Сомали

С давних времен сомалийцев объединяют общие язык, материальная и духовная культура. Скотоводыкочевники разбивают временные лагеря и строят овальные легко разбираемые жилища — акал — типа небольшой юрты высотой 1,5 — 2,5 м и диаметром 3—5 м. Большие семьи и группы семей располагают ака лы полукругом, жилища окружают живой оградой из кактусов, колючих акаций, выделяя внутри загоны для скота.

Земледельцы и рыбаки живут в постоянных селениях в долинах и междуречье Джубы и Веби-Шебели и на океанском побережье. В деревнях строят хижины — мундулло — цилиндрической формы, с конической соломенной крышей и саманными стенами, укрепленными каркасом из прутьев. Высота мундулло — до 3 м, диаметр — до 5 м. В крупных населенных пунктах сооружают и прямоугольные жилища — ариьи — с двускатной крышей, высотой до 4 м и длиной 8—15 м. Стены их сделаны из самана, крыша — из пальмовых листьев.

Национальная одежда мужчин состоит из набедренной повязки и ниспадающего с плеча по диагонали через грудь длинного куска ткани, обычно из белого, оранжевого или синего полотна местного производства — фута бенадир. Иногда надевается еще наплечная накидка, которой в непогоду прикрывают голову. Платье женщины — кусок ткани длиной 10—15 м, часть которого обертывается вокруг бедер, а остальным драпируют верхнюю часть туловища, оставляя одно плечо обнаженным. Мужская и женская обувь — распространенные на востоке сандалии — дас. Многие носят на шее кожаные амулеты с изречениями из Корана.

Главная пища скотовода — свежее и кислое молоко, чай, овечий и козий сыр, реже мясо и каши. С недавних пор одним из основных компонентов еды кочевников стал сахар. Рацион земледельца состоит из каш, лепешек, масла и молока. Подавляющая часть населения не употребляет блюд из рыбы и птицы, куриных яиц: из-за религиозных предрассудков эти продукты считаются «нечистыми». Ароматические смолы, добываемые на северовостоке страны, используются местными жителями для лечения ран (мирра), а также для ритуальных воскурений (ладан).

Ремесленники изготовляют из глины или белого камня — сепиолита вазы, кувшины, жаровни, курительницы и лампады; из тисненой кожи — сандалии, ремни, седла, сумки, ножны, щиты, упряжь; вырезают из дерева гребни, ложки — фандалы, сосуды для воды и масла, тарелки и т. д.; плетут корзины, подносы, веера, циновки из волокон растений и соломы. Издавна славятся местные ткацкие изделия.

В Сомали отмечаются основные общемусульманские праздники (рамадан, иддальадха, иддалъфитр и др.), а также ноуруз (новый год по солнечному календарю, посомалийски — праздник дабшид). После завоевания независимости ежегодно стали праздновать День провозглашения независимости и образования Сомалийской Республики (1 июля), 1 Мая, а с 1970 г. — День революции — 21 октября.

У сомалийцев с давних времен широко развито устное народное творчество. Распространено сложение песен и поэм — габей, стихотворных обращений, назиданий, насыщенных образными аллегориями и метафорами, — делъ. В народных песнях особо почитаются красота девушки, природа, прославляются добрые качества коня и верблюда.

В праздники и часы отдыха сомалийцы устраивают массовые танцы с пением. Аккомпанируют хлопками в ладоши, притоптыванием, стуком двух дощечек. Танцуют и под звук бубна, бой барабана — дурбана, звуки, извлекаемые из морской раковины. Окончание сбора урожая, рождение сына, окот верблюдицы — все это повод для праздника.

После провозглашения независимости в стране началась ликвидация неграмотности, готовились национальные технические и административные кадры, педагоги, врачи и т. д. В этой области остаются немалые трудности. Нелегко ввести всеобщее школьное образование среди кочевников, для которых стационарные школы по большей части неприемлемы.

Как правило, четырехпятилетних детей посылают в мусульманские школы, где их обучают арабскому алфавиту и основам Корана. Часть детей продолжает обучение в начальной, неполной средней и средней школе (по четыре года в каждой). В Могадишо находится Национальный университет.

В январе 1973 г. была введена национальная письменность на основе латиницы. Сомалийский язык наряду с арабским стал государственным языком.

Сомалийцы — народ с богатым устным фольклорным творчеством. Древние и современные сомалийские поэты были также и композиторами, и музыкантами исполнителями. Особенно популярен поэт — герой освободительной войны Мохаммед Абдилле Хассан (около 1860—1920). Многие из его патриотических произведений сохранились до наших дней.

Системы здравоохранения и ветеринарного надзора в колониальное время в стране фактически не существовало. Кочевой образ жизни большинства населения до сих пор затрудняет проведение профилактических и лечебных мероприятий и способствует распространению инфекций.