Africa Tur → Справочные материалы → ВОСТОЧНАЯ И ЮЖНАЯ АФРИКА → Культура Бурунди

Культура Бурунди

Народное творчество жителей Бурунди имеет многовековые традиции. При дворе мвами издавна жили кариенды — хранители и знатоки прошлого страны и обычаев ее народа, легенд и сказаний барунди. По древнему обычаю мвами никогда не жил в одном месте больше месяца, а переезжал из одного района страны в другой. Поэтому во многих бурундийских селениях были построены резиденции короля. Большинство из них обветшали и разрушились, лишь «дворец» в Мурамвья прекрасно сохранился. Это большая просторная хижина из золотистой соломы, внутри перегороженная циновками. На полу лежат сплетенные из папируса коврики, на которых разрешалось сидеть приближенным мвами, стоит несколько деревянных лежаков и плетеных сундуков. Двери во дворец гораздо ниже, чем у окружающих хижин, и входящий в обитель владыки был вынужден сгибаться перед ним.

Последний по времени постройки дворец мвами находится в Гитеге. Здание выдержано в современном стиле, но с чертами местной архитектуры: стрельчатые арки напоминают дверные отверстия африканских хижин, внутренний же свод — копия островерхих крыш конусообразных построек тутси. Рядом с дворцом находится Национальный музей Бурунди, в котором собрана богатая этнографическая коллекция. Гитега известна в Восточной Африке и своим базаром гончарных изделий. Огромные, порой в человеческий рост пузатые кувшины, которые умеют делать только хуту, расходятся отсюда по многим странам. Тут же можно купить разнообразные плетеные изделия, столь типичные для народных ремесел барунди: ковры, циновки, ширмы, огромные корзины и крохотные шкатулки. Их плетут, как правило, из папирусной соломки и украшают черным, синим и желтым геометрическим орнаментом.

Самобытно искусство пигмеевтва. Стволы многих деревьев вокруг селений, где они живут, украшены орнаментом или сценками из охотничьей жизни. Выжигают рисунки пигмеи и на шкурах, костях и рогах убитых ими животных. У этих низкорослых охотников врожденный дар к рисованию, украшению мест своего обитания.

«Королями африканского танца» слывут тутси. На всем Африканском континенте, столь богатом народными танцорами и музыкантами, нет ничего более эффектного и виртуозного, чем тамта мисты и танцоры Бурунди.

Красавцы юноши двухметрового роста в туниках из леопардовых шкур, символизирующих у барунди и баньяруанда войну, становятся у огромных барабанов. Трубный звук рога — и тамтамы начинают петь. Исполняется танец воинов. У тутси нет принятой почти у всех африканских барабанщиков манеры постепенно наращивать темп. Здесь сразу начинают в фантастически бурном ритме. Сила удара и быстрота. Быстрота и сила удара. Музыкант подбрасывает палочки в воздух, одновременно становясь еще и жонглером. Палочки вращаются над его головой, не нарушая ритма, падают на барабан, отскакивают вверх и снова попадают к нему в руки где-то за спиной. При этом барабанщики успевают одновременно обежать вокруг барабанов и поменяться местами. Но долго в таком темпе играть нельзя. То слева, то справа дватри тамтама замолкают, а музыканты, выбежав в центр полукруга, отплясывают у костров замысловатые танцы.

Правительство молодой республики немало делает для сохранения богатых традиций народной культуры барунди, для развития в стране просвещения. После провозглашения республики был принят закон о предоставлении всем гражданам права на бесплатное начальное и среднее образование. Однако полностью поставить под государственный контроль всю систему просвещения пока довольно сложно, так как большая часть школ еще принадлежит церковным миссиям. За годы независимости число учащихся более чем утроилось и в начальных школах превысило 350 тыс., а в средних — 45 тыс. Учителей средних школ готовит высшая педагогическая школа в Бужум буре. В 1960 г. в столице был также создан университетский центр, преобразованный в 1964 г. в Национальный университет, в котором работают и преподаватели из СССР. Подписано и осуществляется советскобурундийское соглашение о культурном и научном сотрудничестве.