Africa Tur → Справочные материалы → ВОСТОЧНАЯ И ЮЖНАЯ АФРИКА → Южная Африка. Население

Южная Африка. Население

Население. Коренные обитатели Южной Африки — бушмены и готтентоты — имеют ряд сходных черт. Для них характерно сочетание негрильских (низкий рост) и типично негроидных (курчавые волосы, широкий нос) признаков с некоторыми особенностями, характерными для монголоидов (например желтоватая, слегка морщинистая кожа).

Бушмены, готтентоты и родственные им народы были некогда широко расселены к югу от зоны тропических лесов во всей Южной и частично Восточной Африке. Здесь во многих местах сохранились оставленные ими замечательные наскальные изображения диких животных, сцен охоты, собирательства, войны, культовых обрядов.

Бушмены ( «люди кустарников», так их называли европейцы) не знали ни земледелия, ни скотоводства и добывали себе пропитание охотой и собирательством диких плодов. Они делились на племена, каждое из которых имело особое название, свой язык и свою территорию. В поисках пищи бушмены бродили небольшими группами. Лук и дротик — обычное снаряжение мужчин; женщины использовали остроконечные палки с камнемутяжелителем для выкапывания съедобных корней, поисков личинок и т. п. Бушмены хорошо приспособились к суровым условиям полупустынь и велда. Они знали повадки животных, свойства растений, умели добывать воду там, где другие люди погибли бы от жажды вплоть до р. Кей. Основными племенными объединениями банту были коса, зулу, тсвана, басуто (суто), шона, розви. Прежнее население они постепенна оттесняли и частично ассимилировали. 3 начале II тысячелетия н. э. в междуречье Замбези — Лимпопо банту перешли к скотоводству. Их главным источником средств к жизни были стада крупного и мелкого рогатого скота, принадлежавшие большим патриархальным семьям. Они селились краалями, в которых хижины располагались вокруг загона для скота. Готтентоты умели делать керамическую посуду, знали плавку и обработку железа и пользовались металлическими орудиями. Культуру железа они, вероятно, восприняли от своих соседей — негроидных земледельческих народов, говорящих на языках банту и составляющих сейчас основное население юга Африки.

Банту пришли с севера и уже в I тысячелетии н. э. заселили удобные для земледелия области юга Африки, главным образом по восточному побережью, раннеклассовое государственное образование Мономотапа с высоким уровнем хозяйства и культуры.

Развитие традиционной культуры народов юга Африки было прервано экспансией европейских колонизаторов. Первыми на современную территорию Мозамбика и Зимбабве вторглись португальцы, но широкая колонизация юга Африки началась в XVII в.

Наиболее агрессивной политика колониализма стала в XIX в., когда она осуществлялась Великобританией. Занимали земли банту и буры — потомки голландских колонистов.

Племенные объединения банту упорно сопротивлялись колонизаторам. Особенно значительным было сопротивление зулу, которое возглавлял верховный вождь, талантливый организатор и полководец Чака. Чака и его преемники вели героическую борьбу против колонизаторов. Вместе с тем под натиском колонизаторов некоторые племенные объединения распались и утратили этническую территорию. Одна группа (зулу) переселилась за р. Лимпопо и осела на юге нынешнего Мозамбика среди тсонга; другая (матабеле) продвинулась в область расселения шона; наконец, третья группа ушла за р. Замбези, на основе этой группы сформировался народ нгони (ангони).

Готтентоты и бушмены были оттеснены за р. Оранжевую: готтентоты — в пустыню Намиб, а бушмены — в полупустынные области Калахари. Часть бушменов укрылась в горах Басутоленда (Лесото), где они были полностью истреблены бурами.

Колониальные войны, особенно второй половины XIX в., резко нарушили ход демографических и этнических процессов. Тяжелые потери во время войн и восстаний, проведенная колонизаторами экспроприация земель привели к вымиранию многих племен и народов.

Современный этнический состав и размещение населения юга Африки весьма мозаичны. Около % населения южноафриканских стран (61 млн. в 1980 г.) — африканцы. На жесточайшей эксплуатации этого населения главным образом и основана капиталистическая экономика ЮжноАфриканской Республики.

Этнический состав населения южноафриканских стран сложен. Преобладают народы банту (около 78% общей численности); бушменов и готтентотов — 0,5%, потомков выходцев из стран Европы вместе с метисами — 19, переселенцев из Азии и их потомков — 2%.

В ЮАР территории, отведенные под поселения банту (бантустаны), занимают лишь 13% всех земель, в Намибии на долю резерватов приходится половина всей территории. Как правило, земли, отведенные африканцам, малоплодородны и перенаселены.

Среди выходцев из Европы в ЮАР — африканеры, или буры, англичане, немцы, португальцы, французы, итальянцы, евреи и др. Лица смешанного происхождения по официальной статистике в ЮАР выделяются в отдельную этническую группу, так называемых «цветных». К этой группе относят также потомков представителей некоторых народов из Африки и Азии. Деление на расовые категории жестко регламентировано.

Переселенцы из Азии, среди которых преобладают индийцы, появились на юге Африки сто лет назад в связи с расширением сахарных плантаций в На тале. Позже стали переселяться сюда торговцы и ремесленники.

Этнический и языковой состав населения Лесото, Свазиленда, Ботсваны однороден. Свыше 60% африканцев сохраняют местные традиционные верования. Наиболее архаичные религиозные представления и культы можно встретить у готтентотов и бушменов. Это ритуальные обряды по вызыванию дождей, поклонения тотемам (например, почитание кузнечикабогомола) и т. п. Более развитые политеистические верования существовали еще недавно у народов банту, в частности у зулу.

В Южной Африке действует большое количество христианских церквей самого различного толка: голландская реформатская, англиканская, методистская, лютеранская, католическая и др. У местных народов христианские догмы и особенно ритуалы восприняли многое от традиционных ритуалов африканцев, прежде всего музыку и пляски. У зулу очень пышно справляется праздник восшествия главы секты на гору, который заканчивается плясками под барабаны в традиционных одеяниях из узких полос меха, перевязей из яркой материи, бус и ярких и живописных головных уборов.

Многие выходцы из Индии исповедуют индуизм. Часть переселенцев из Индии и Пакистана — мусульмане. Ислам исповедуют народы северного Мозамбика — макуа, яо и суахили.

Ежегодный прирост населения всех южноафриканских стран — около 3%,что выше среднемировых показателей. Население самой крупной страны — ЮАР выросло с 5,2 млн. человек в 1904 г. до 16 млн. человек в 1960 г., 21,5 млн. человек в 1970 г. и 29,2 млн. человек в 1979 г. Население росло благодаря как естественному приросту, так и иммиграции. В последние годы приток переселенцев из стран Европы и Азии сократился.

Современная демографическая ситуация в ЮАР и Намибии тесно связана с политикой расовой сегрегации и дискриминации, осуществляемой расистско колониальными режимами в отношении населения с темным цветом кожи. Высокие рождаемость и смертность характерны для африканского населения. Смертность среди африканцев почти вдвое выше, чем среди белых. Особенно значительна детская смертность.

Средняя плотность населения юга Африки — свыше 15 человек на 1 кв. км.

Основная масса населения в странах юга Африки сосредоточена в наиболее экономически развитых районах. В центральном горнопромышленном районе ЮАР между Преторией и Йоханнесбургом средняя плотность населения превышает 100 человек на 1 кв. км. Другой район с высокой плотностью населения — узкая приморская низменность на юговостоке, простирающаяся от Кейптауна до устья р. Лимпопо в Мозамбике (от 30 до 100 человек на 1 кв. км). Высокая плотность населения также в Лесото (более 40 человек на 1 кв. км) и Свазиленде (около 30 человек на 1 кв. км).

Во внутренних, засушливых областях Южной Африки — в Намибии, Ботсване и Капской провинции ЮАР — редкое население. Здесь живут скотоводы и охотники. В пустыне Намиб и полупустыне Калахари плотность населения менее I человека на 1 кв. км. В ЮАР почти половина населения живет в городах, II городов имеют более 100 тыс. жителей каждый.