Africa Tur → Справочные материалы → ВОСТОЧНАЯ И ЮЖНАЯ АФРИКА → Культура Зимбабве

Культура Зимбабве

Колониальная экспансия на территории юга Африки в начале XIX в. нарушила формирование территориальноэтнических общностей в этой части континента. Многие народы силой вытеснялись с занимаемых земель, племенные объединаселявших междуречье Замбези — Лимпопо. Жестоко эксплуатируемые колонизаторами африканцы утратили многие культурные традиции.

Главным земледельческим орудием африканских народов Зимбабве с давних времен служила железная мотыга; в полеводстве для расчистки участков использовались также топоры и ножи.?

Традиционное жилище шона — круглая хижина без окон с соломенной конической крышей. Каркас ее образуют вбитые по кругу жерди. В деревне обычно не больше десяти хижин, которые располагаются поблизости одна от другой. Рядом с жильем устраиваются зернохранилища и загоны для скота. В хижинах только спят или укрываются от непогоды. Почти вся жизнь, включая приготовление пищи, проходит под открытым небом.

Питаются шона обычно кашами из растертых или истолченных зерен, которые сдабривают овощными приправами. Мясо обычно едят лишь по случаю больших семейных событий или жертвоприношений, при которых закалывают домашних животных. Кожи домашних и шкуры диких животных идут на изготовление набедренных повязок и передников. Наряду с ними употребляются лубяные фартуки. Теперь все чаще носят одежду европейского покроя.

Сходный образ жизни ведут и матабеле, но в их хозяйстве скотоводство, которым занимаются мужчины, играет гораздо более важную роль. Поэтому матабеле потребляют больше мяса и молока. Скот — основное богатство матабеле. Свои куполообразные хижины они располагают по кругу, внутрь которого на ночь загоняют стадо.

Шона до сих пор сохранили пережитки древней племенной организации. У них существуют довольно крупные этнотер риториальные объединения — «ньика», которые возглавляются традиционными вождями. Велика роль общины, связь с которой поддерживают даже уходящие на заработки в города. Община сохраняет право перераспределения земли, но по большей части его осуществляют вожди и старейшины, злоупотребляя обычаем взаимопомощи, эксплуатируют беднейших общинников.

В деревнях положение каждого члена семьи — его авторитет, место за трапезой, занятия — до сих пор во многом определяется полом и возрастом. Каждый шона помимо основной работы в поле или по дому владеет какимнибудь ремеслом: плетением циновок или корзин, выделкой глиняной посуды, резьбой по дереву и т. д.

Любимый ударный инструмент шона — барабан, играют и на разнообразных оригинальных флейтах, свирелях, дудках. Замечателен глубоко самобытный инструмент «мбира», состоящий из деревянного резонатора с металлическими язычками, которые настроены на определенный лад. На мбире играют двумя руками.

Главный вид изобразительного творчества шона — декоративное искусство. Своеобразны орнаменты керамической посуды, плетеных изделий, в которых преобладают геометрические элементы. Оригинальны коврыаппликации из шкур.

Главные культурные центры страны — Солсбери и Булавайо. В Солсбери расположены университет, Пастеровский институт, картинная галерея, музыкальный колледж, центральная библиотека. В Булавайо — единственный в стране музей (с отделами геологии, экономики, истории, флоры и фауны и др.), есть также городская библиотека и музыкальный колледж.

До независимости система образования была основана на расовой дискриминации и сегрегации. Для учащихся разных рас были созданы отдельные учебные заведения. На африканского школьника расходовалось в 10 раз меньше, чем на «белого» учащегося. Обязательное обучение в возрасте до 15 лет охватывало только детей европейцев. Большинство африканских детей получало лишь начальное образование.

Подобным же образом было организовано и здравоохранение. Один врач приходился на 4,5 тыс. населения. Фактически же квалифицированное дорогостоящее медицинское обслуживание было доступно лишь привилегированному белому меньшинству. Правительство независимого Зимбабве провозгласило ликвидацию дискриминации в области образования и здравоохранения в качестве одной из своих первоочередных задач.

Африканское население Зимбабве хранит память о выдающихся культурных достижениях своих предков. Среди почти 400 монументальных каменных сооружений цивилизации Зимбабве — Мономотапа наиболее известны Большое Зимбабве (близ ФортВиктория) с крепостью — «акрополем» и величественным «храмом» ДхлоДхло, Иньянга и др. Все они выполнены в технике сухой каменной кладки, иногда фигурной; «храмы» украшены каменными изваяниями. Археологические раскопки открыли богатую культуру железного века в Иньянге, замечательные ювелирные поделки, рельефные изображения.

Провозглашение независимости страны открывает широкие перспективы для развития подлинно национальной культуры Зимбабве.