Africa Tur → Справочные материалы → Южно-Африканская Республика. Весь мир в одной стране → НАСЕЛЕНИЕ ЮАР

НАСЕЛЕНИЕ ЮАР

В 2009 г. население ЮАР составило 49,1 тыс человек. Оно представлено черными, белыми, индийцами и метисами, причем каждая группа обладает четкими отличительными характеристиками. Нынешняя демографическая картина не отражает былого разнообразия культурно-этнических групп, населявших юг Африканского континента с доисторических времен. Если принять во внимание историко-лингвистические особенности сегодняшнего населения Южной Африки, можно выделить следующие группы.

Бушмены

Народ сан, или бушмены, — потомки некогда многочисленного народа, занимавшегося охотой и собирательством и кочевавшего по пространствам к югу от реки Замбези задолго до прихода черных народов. В их внешности есть ряд характерных черт. В настоящее время разбросанные охотничьи группы бушменов можно встретить в западной части юга Африки.

Готтентоты

Своим внешним обликом готтентоты (народ койкоин) очень напоминают бушменов. В культуре этих двух народов также много общего, и очень часто обе этнические группы обозначаются общим названием «койсанский народ». В отличие от бушменов готтентоты были скотоводами. Они разводили длиннорогий скот и густошерстных курдючных овец. Первые европейцы, прибывшие на Капский полуостров, встретились с разрозненными группами готтентотов, живших в западных и южных прибрежных районах, а также на землях, несколько отдаленных от берега. Среди предков нынешних метисов были и готтентоты, которые ассимилировались с более крупными народами.

Банту

Южноафриканцы банту происходят от различных негроидных народов, переселившихся с севера много веков назад. В настоящее время это население состоит из четырех основных этнических групп: нгуни, сутотсвана, венда и тсонга.

Нгуни

Народы нгуни в настоящее время делятся на четыре основные языковые группы: зулу, коса, свази и ндебеле.

Народы, говорящие на зулу, живут в основном в провинции Квазулу-Наталь. Эти районы в начале XIX в. были населены различными самостоятельными племенами. В1815 г. зулусский престол захватил Чака, приступивший к реорганизации армии. Это позволило ему к 1823 г. подчинить себе соседние племена, совершенно различные в этническом отношении Некоторым племенам удалось уйти в другие земли. Все это породило межплеменную рознь. Началась продолжительная междоусобица, охватившая глубинные районы. Наталь покинули племена под предводительством военачальника Мзиликази. Их потомками являются сегодняшние ндебеле, живущие в Зимбабве. Потомками племен, которыми правил Сошангана и которые покинули Наталь, является сегодняшний народ шангана, живущий в Восточном Трансваале. После того как в 1828 г. Чака был убит, зулусская экспансия постепенно пошла на убыль.

Народы, говорящие на коса, живут в Сискее и Транскее. Они первыми из черных народов переселились на юг и поэтому были первыми, с кем встретились готтентоты и белые пионеры неподалеку от реки Кей. Другими предками северных нгуни считаются некоторые племена, сумевшие уйти из-под власти Чаки и нашедшие убежище на землях нынешних Сискея и Транскея.

Люди, говорящие на свази, в основном живут в королевстве Свазиленд и в Кангване. Они потомки тех нгуни, которые пригили с северо-востока и, перейдя горы Аебомбо, стали покорять соседние племена. В годы царствования короля Собузы I племена свази осели в районе Манзини, на территории нынешнего Свазиленда. В эпоху правления Мсвати, сына Собузы I, они впервые встретили белых людей. Трансваальских ндебеле можно разделить на две группы — северную и южную. На культуру и язык ндебеле Северного Трансвааля сильное влияние оказали северные суто. В настоящее время ндебеле живут на территории Квандебеле и в прилегаюгцих районах к востоку и северо-востоку от Претории. Эти группы не следует смешивать с зимбабвийскими ндебеле, или матабеле.

Народы сутотсвана

Северные суто говорят преимущественно на языке педи и в настоящее время населяют хоумленд Лебова и прилегающие районы Северного Трансвааля. К северным суто относится множество племен. Некоторые из этих племен когда-то входили в империю, созданную правителями племени педи. Конец верховенству педи положили ндебеле (матабеле) из Мзиликази (см. о народах, говорящих на зулу). Затем наступила эпоха небывалого рассеяния, раздробленности и сокращения населения. Когда пришли белые, вождю педи Секвати удалось частично восстановить порядок.

Западные суто, или народы, говорящие на тсвана, живут в Ботсване, Бопутатсване, в отдельных районах западного Трансвааля и на севере Капской провинции. Предки этих народов пришли сюда в результате нескольких миграционных приливов с севера. Постоянная борьба привела к тому, что этот народ разбился на множество племен. Этому способствовали и опустошительные набеги ндебеле (матабеле). В 1885 г. Ботсвана получила статус британского протектората, и народ тсвана оказался разделенным на тех, кто жил в самой Ботсване и за ее пределами.

Землями южных суто считаются горное королевство Лесото, бывший хоумленд Кваква и восточные районы Оранжевого Свободного государства. История этого народа прослеживается с 1822 г., когда война, развязанная в Натале Чакой, перекинулась в глубинные районы на юге Африки. Так началась эпоха дифакане (или мфекане), период межплеменных войн. Вождю племени тлок- ва Секоньеле и вождю племени квена Мошвешве I удалось отстоять свои земли в горах и основать каждому свою империю. Позже Секоньела был изгнан, а Мошвешве I стал единоличным правителем Лесото. С 1875 г. этнически связанные между собой группы, составляющие народ южных суто, живут на землях бывшего хоумленда Кваква, прилегающих к Королевству Лесото.

Тсонга

Народ, говорящий на тсонга, первоначально населял районы к востоку от гор Лебомбо. Когда Сошангана, вождь, бежавший из Наталя, перешел со своими людьми в Мозамбик и стал притеснять местных тсонга, часть из них ушли на запад и осели на равнинах

Восточного Трансвааля. Созданная Сошанганой в Мозамбике империя со временем пришла в упадок, и после 1894 г. часть шанга- нов ушли туда же. Жителей этих мест, известных как Газанкулу, иногда именуют шангана-тсонга.

Венда

Народ, говорящий на венда, позже других переселился к югу от реки Лимпопо. Когда-то он входил в империю Мономотапа в Зимбабве, а затем большими группами стал переходить на южный берег реки Лимпопо и селиться в горах Сутспансберг. Последняя миграционная волна пришлась примерно на 1700 г. На территориях венда помимо одноименного народа живут также лемба, которых считают потомками семитских торговцев.

Белое население

История белых Южной Африки восходит к 1652 г., когда на мысе Доброй Надежды голландская Ост-Индская компания оборудовала морскую стоянку. За первыми поселенцами последовали новые иммигранты — большей частью голландского, немецкого и французского происхождения. Смешавшись между собой, они образовали особую культурную группу, представителей которой со временем нарекли африканерами. В 1820 г. в Южную Африку прибыла большая партия британских переселенцев. В настоящее время около 60% белых говорят на языке африкаанс Африкаанс и английский — официальные языки ЮАР.

Среди южноафриканцев европейского происхождения немало общин — в частности, выходцев из Великобритании, Португалии, Германии, Нидерландов, Бельгии, Швейцарии, Италии, Франции, Скандинавии и Греции, — которые говорят как на обоих официальных, так и на родном языке. В стране есть и сильная еврейская община, в основном говорящая по-английски.

Метисы

Со временем население Капской колонии стало расти за счет рабов из Западной Африки, с Мадагаскара, из Индии, Индонезии и Малайи. В результате смешения этих людей с готтентотами, европейцами, а позже и с черным населением, появились метисы. Среди них выделяются две культурно-этнические группы. Это гриква и капские малайцы. За исключением малайцев, большинство метисов — христиане и придерживаются явно западного образа жизни. Большинство метисов говорит на африкаанс Более 80% из них проживают в Капской провинции.

Азиатское население

Народ азиатского происхождения в Южной Африке состоит большей частью из индийцев, но есть выходцы и из других стран.

Азиатская община начала формироваться в 1860 г., когда значительное число индийцев (в основном — мадрасские индусы) приехали в Южную Африку работать на плантациях сахарного тростника в Наталь. За ними последовали мусульмане, говорящие на гуджарати. Более 80% всех индийцев и по сей день живут в Натале. Большинство свободно говорят по-английски, а некоторые — и на африкаанс Внутри различных общин по-прежнему говорят и на родных языках: тамильском, телугу, хинди, гуджарати и урду.

В 1904—1906 гг. на золотые шахты Витватерсранда нанялись более 63 тыс китайских рабочих. После 1907 г. большинство вернулись на родину, но и сегодня в Южной Африке насчитывается около 13 тыс, лиц китайского происхождения. Китайцы свободно владеют английским языком, а часто и африкаанс, а в некоторых семьях до сих пор говорят на гуанчжоуском и пекинском диалектах китайского.

Более 80% населения исповедуют христианство. Другие религии — индуизм, ислам, иудаизм и традиционные африканские культы.

Распространение христианства началось в середине XVII в. и связано с деятельностью европейских миссионеров. В г. Мидранд, расположенном недалеко от столицы, находится храм Преподобного Сергия Радонежского (первая русская церковь на юге Африки). Действуют ряд христианско-африканских церквей, возникших в 1880-х гг. на базе раскольнических движений. Часть африканцев придерживается традиционных африканских верований (анимализм, фетишизм, культ предков, хранителей домашнего очага, сил природы и др.). К мусульманской общине (большинство исповедуют ислам суннитского направления) относятся капские малайцы, индийцы, выходцы из Северного Мозамбика и др. Среди индийского населения есть также шииты-исмаилиты. Существует община индуистов. Распространен иудаизм, насчитывается около 200 иудейских обществ.

Как мы уже отмечали, по конституции 1996 г., в ЮАР имеется 11 государственных языков, что делает её второй по их числу после Индии.

В 1984—2002 гг. население увеличилось на 30%. Темпы прироста населения в 1980-х гг. составляли 2,9%, но затем стали постепенно снижаться, а в конце 1990-х гг. резко упали. Наиболее плотно населены районы городов Йоханнесбург, Кейптаун и Дурбан. По сложившейся традиции, в ЮАР на работу в шахтах и на фермах приезжают трудовые мигранты из Свазиленда, Лесото и Ботсваны.

В последние годы в городах и посёлках жило 50% населения. Грамотность — 85,5%. Пенсионный возраст — 65 лет.

Эмигранты из ЮАР живут в Намибии и других африканских странах. Стоит проблема т.н. «утечки мозгов». В 2003 г. из ЮАР в США, страны Европы, Австралию и Новую Зеландию эмигрировали более 10 тыс. человек, среди которых было много медицинских работников, бухгалтеров, учителей, а также специалистов в области информационных технологий.

1 января отмечается Новый год, 21 марта — День защиты прав человека, 16 апреля — День семьи, 27 апреля — День независимости, 1 мая — День трудящихся, 16 июня — День молодежи, 9 августа — Национальный женский день, 16 декабря — День примирения (Дингаана), 25 декабря — Рождество, 26 декабря — День благодарения.